Lever le tabou de la vie intérieure

L'intériorité: Quelques balises bibliques
Le royaume est au dedans de nous

(Ursula Tissot)

En marge de la journée publique 2011 du Réseau Expérience et Théologie
Lever le tabou de la vie intérieure
Accéder à son intériorité  - oser l'exprimer - l'articuler

On constate un réel tabou de la vie intérieure. Elle serait aussi tabou, sinon plus, que la vie sexuelle!

Mais est-ce tellement étrange? La vie sexuelle, c'est l'intimité la plus profonde entre deux personnes. Ce qui se passe là ne regardent qu'elles; n'engagent qu'elles.

Et si c'était pareil avec la vie spirituelle?

Car après tout, la vie spirituelle, notamment chrétienne, est avant tout une rencontre amoureuse entre deux parties, rencontre qui se passe dans l'intimité de notre cœur. C'est là que se passe la vraie connaissance de Dieu. Faire un parallèle entre la vie spirituelle et la vie sexuelle c'est un peu osé je vous l'accorde, mais ce n'est pas si erroné que ça, puisque «connaître», dans la bible, c'est rencontrer quelqu'un dans son intimité sexuelle.

Sur le plan spirituel, plus cette rencontre est profonde, plus elle va être vraie, car c'est une rencontre avec le Dieu qui se prétend être «vérité» et «lumière». Plus la rencontre est intime, profonde, moins il y a de place pour le superficiel, le paraître. Dans cette relation-là nous sommes dépouillés de tout artifice. En fait nous sommes nus, avec nos limites, nos faiblesses, notre fragilité, mais aussi avec nos désirs, nos soifs d'amour, le don de nous-même. Et comme il est difficile de faire face à notre véritable être, nous ne l'étalons pas au vu et au su de tout le monde. D'où je pense une des raisons du tabou à ce sujet.

Nous n'allons pas aujourd'hui faire de la pornographie spirituelle, ni même du voyeurisme spirituel. Nous voulons simplement situer, évoquer la vie spirituelle, l'intériorité, parler des moyens qu'on peut se donner pour en prendre soin, la développer, la faire grandir.

La vie intérieure n'est pas un but en soi, mais juste un moyen, une condition, un lieu pour la rencontre. Un lieu où puisse se développer une rencontre amoureuse.

Un spirituel n'est pas d'abord un priant hors pair, un champion de l'ascèse, un militant tiers-mondiste, ou un exégète incollable, ni même un martyr selon les dires de Paul dans son Hymne à l'amour: «Si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien». (1 Cor. 13)

C'est peut-être fort de café, caricatural, mais ça a le mérite d'être clair. Le spirituel est donc un homme ou une femme de cœur, habité par une Présence aimante.

L'intériorité chez Paul

Que la spiritualité se passe dans notre intériorité est un leitmotiv chez Paul: «Je vis, mais ce n'est plus moi, c'est le Christ qui vit en moi.» (Gal 2 20) Ou encore «reconnaissez donc que Jésus Christ est en vous. Si du moins vous n'êtes pas des inexpérimentés» (adokimoi) 2 Cor. 13, 5.

De même la notion de temple est chère à Paul. Il la développe dans ses deux épitres aux Corinthiens. Par ex.: «Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu. Et que l'Esprit Saint habite en vous?» 1Cor 3,16

L'intériorité chez Jean

L'évangéliste Jean dit la même chose. «Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera et nous viendrons vers lui et nous ferons une demeure chez lui.» Jn 14, 23.

Jésus est exemplaire à ce sujet. Il parle de cette communion intime qu'il cultive avec le Père et qu'il voudrait que nous ayons pareillement. «En ces jours-là, vous connaitrez  que je suis en mon Père, et que vous êtes en moi et que moi je suis en vous» (Jn 14, 20), paroles très fortes qu'il prononce pour préparer ses disciples à son départ.

L'intériorité dans les évangiles synoptiques

Matthieu, Marc et Luc sont plus sobres que Jean, mais relevons qu'ils notent souvent que Jésus s'écarte et passe la nuit en prière. C'est donc bien qu'il vit là des temps d'intimité avec le Père et que tout son ministère en découle. Et quand les disciples lui demandent de leur apprendre à prier, il leur enseigne le Notre Père non sans avoir donné une précision importante: «Quand tu veux prier, entre dans ta chambre la plus retirée, verrouille ta porte et adresse ta prière à ton Père qui est là dans le secret, et ton Père qui voit dans le secret te le rendra.» Mt 6, 5-8. La maison ici n'est pas forcément une maison en dure, comme si tout le monde avait le choix de trouver la chambre la plus favorable dans sa maison. Il s'agit clairement de nous, de notre intériorité, réservée à ce cœur à cœur.

Et enfin je citerai Luc (17, 21) où Jésus précise que le royaume n'est pas un fait observable, qu'on ne peut pas dire qu'il est ici, où là, «car le règne de Dieu est en vous». Certes c'est une expression ambiguë qui peut vouloir dire parmi vous ou à l'intérieur de vous. En tous cas il est là où Dieu règne.

Les conséquences de cette intériorité habitée sont multiples

Cette intériorité n'est pas quelque chose d'éthéré. Le terrain dans lequel ça se passe c'est notre personne, notre corps. «Votre corps est le temple du St Esprit. Glorifiez donc Dieu par votre corps» (1 Cor. 46 20).                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Pour Ma part, j'en déduis (mais tous les courants spirituels ne sont pas du même avis) que notre corps est un lieu sacré, que nous avons à l'honorer, à l'entretenir, puisqu'il est une terre habitée par Dieu. Nous avons aussi à l'éduquer, pour que le corps devienne notre allié quand nous prions, que nous sachions faire silence, et l'ouvrir à cette Présence. Nous ne sommes pas les seuls à être habité par Dieu, tout nos frères et sœurs en humanité le sont, qu'ils le sachent ou non. Leur corps est donc aussi une terre sacrée.

Etre habité par Dieu, c'est entre autre:

• ne pas être orphelin, seuls, laissés à nous-même;
• avoir une source en soi, une force, une lumière. Et on pourrait rallonger la liste:
• pouvoir dire: «qui m'a vu a vu le Père»; (je le dis en toute humilité en sachant que j'en suis loin). Car notre destinée, notre œuvre n'est-elle pas celle-ci: étant créés à l'image de Dieu, devenir à sa ressemblance. Et les orthodoxes ne cessent de nous rappeler depuis longtemps que Dieu s'est fait homme pour que l'homme devienne Dieu. Et ça devrait se voir chez celui ou celle qui est habité par Lui!

En conclusion

Tous nos engagements, tous nos ministères ne devraient être qu'une conséquence de cette réalité-là. Si nos œuvres ne s'originent pas dans notre vie de prière, si elles ne sont pas le débordement de notre intériorité, elles sont vaines comme dirait Paul.

Et là où les lieux ecclésiastiques négligent cette réalité, ils sont bêtement en perte de vitesse tout en étant dans l'épuisement. Ils sont à côté de ce que les gens cherchent aujourd'hui. C'est du moins notre lecture,  simplifiée probablement, de la crise actuelle  de la chrétienté occidentale. C'est pourquoi il nous a semblé urgent de lever le tabou de l'intériorité, autrement dit, de mettre le sujet sur le tapis. C'est j'espère notre petite contribution à notre grand souci.